Інсталювати Steam
увійти
|
мова
简体中文 (спрощена китайська)
繁體中文 (традиційна китайська)
日本語 (японська)
한국어 (корейська)
ไทย (тайська)
Български (болгарська)
Čeština (чеська)
Dansk (данська)
Deutsch (німецька)
English (англійська)
Español - España (іспанська — Іспанія)
Español - Latinoamérica (іспанська — Латинська Америка)
Ελληνικά (грецька)
Français (французька)
Italiano (італійська)
Bahasa Indonesia (індонезійська)
Magyar (угорська)
Nederlands (нідерландська)
Norsk (норвезька)
Polski (польська)
Português (португальська — Португалія)
Português - Brasil (португальська — Бразилія)
Română (румунська)
Русский (російська)
Suomi (фінська)
Svenska (шведська)
Türkçe (турецька)
Tiếng Việt (в’єтнамська)
Повідомити про проблему з перекладом
April 22 and 23, 1993, at the University of California, Riverside.
That lecture opened an international colloquium organized by
Bernd Magnus and Stephen Cullen berg under the ambiguous
title "Whither Marxism?" in which one may hear beneath
the question "Where is Marxism going?" another question: "Is
Marxism dying?"
Augmented, clarified, the present text nevertheless retains the
argumentative structure, the rhythm, and the oral form of the
lecture. Notes were added later, of course. A few new developments
appear in square brackets.
One name for another, a part for the whole: the historic violence of Apartheid can
always be treated as a metonymy. In its past as well as in its present. By diverse
paths (condensation, displacement, expression, or representation), one can always
decipher through its singularity so many other kinds of violence going on in the
world.