Помните, что вы — открытое, пустое и освещенное осознание.
Открытое, потому что вы соглашаетесь — безусловно, не делая различий — со всеми проявлениями разума, тела и мира. В вас, как и в пустоте, нет внутреннего механизма, который мог бы противостоять этим проявлениям. Здесь не нужны доказательства, это и так очевидно.
Вы пусты, потому что все мы (вы, я, это сознание) знаем о мыслях, чувствах и впечатлениях, но не состоим из мыслей, чувств и впечатлений. Мы сделаны из чистого знания или осознанности.
Оно освещено, потому что, образно говоря, как солнце позволяет увидеть все предметы, так и мы (вы, я, это открытое и пустое сознание) делаем любой опыт познаваемым. Ведь в действительности мы не видим предметов, которые освещены солнцем, — мы видим отраженный и преломленный солнечный свет, который проявляется во множестве и разнообразии цветов.
Точно так же мы на самом деле не знаем об объектах разума, тела и мира, а знаем лишь о своем знании о них. Все, что мы знаем и что вообще известно — это знание опыта, и вы являетесь этим знанием. Все, что мы знаем — это вариация нашего осознающего присутствия, проявляющего себя в форме мыслей, чувств и восприятия, которое вроде бы становится разумом, телом и миром. Но мы никогда по-настоящему не узнаем разума, тела и мира, каковыми они на самом деле являются. Мы знаем лишь о своем знании о них. И это знание, самая сущность нашего опыта — единственная сущность нашего опыта — это и есть мы. Иными словами, мы знаем только себя. Сознание также знает лишь о себе.
Оставайтесь этим открытым, пустым и освещенным сознанием. Чтобы это произошло, не нужно делать ничего особенного. Прежде всего, не нужно никак манипулировать собственным разумом, чтобы стать этим присутствием сознания. Это присутствие сознание, которое и есть наша самость, наше «Я», является вездесущим.
Сверьтесь с собственным опытом. Все, что я говорю сегодня вечером, можно проверить прямо сейчас с его помощью. На этой встрече от меня не получить особого знания. У меня нет запаса знаний, которые я распространяю. Я лишь пытаюсь описать текущий опыт ограниченными средствами языка. Спросите себя: «Знаю ли я что-нибудь, кроме текущего момента?»
Постарайтесь почувствовать «не-сейчас». Для начала попытайтесь почувствовать прошлое. Легко ощутить мысль о прошлом. Но это ведь не само прошлое, к которому относится мысль. Постарайтесь ощутить его. Можно ли вернуться в прошлое, вернуться хоть на секунду назад? Или шагнуть на секунду в будущее? Мысль может отправиться туда, а вы сами? Нет, правда, постарайтесь попасть туда, чтобы понять: это не просто интересная философская беседа, но ваш собственный опыт, который показывает, что мы не проживаем прошлое и будущее, а если прошлое и будущее никогда не проживаются, то это лишь мысли о них, и эти мысли, о прошлом ли, о будущем, существуют сейчас. Но если мы никогда не проживаем прошлое и будущее, что это говорит о времени?
Время — это движение от несуществующего прошлого к несуществующему будущему. Это теория. Необходимая и правильная теория, которая, тем не менее, не отражает реальности нашего опыта. Никто никогда не испытывал и не мог испытать времени. И когда я говорю «никто», я имею в виду вас, то есть, сознание, которое единственное знает или осознает.
Когда на выходных за неделю до этой беседы я прилетел из Лондона в Вашингтон, меня встретила подруга и спросила, как я долетел. Она спросила: «Сколько времени занял перелет?» И мне показалось, что мысли глохнут, как старый двигатель. Стало сложно думать. Как будто в голове правда закрутились шестеренки, чтобы подсчитать, сколько же времени ушло на перелет. Потому что в моем опыте все уже совершилось. Я не оставлял Лондон. Лондон оставил меня. Я никогда не садился в самолет. Поток чувств и восприятий, которые мысль обобщает и называет телом в самолете, протек сквозь меня. Я не прилетал в Вашингтон. Вашингтон оказался во мне. По крайней мере, во мне оказался комплекс впечатлений, который мысль называет Вашингтоном. Точно так же никто никогда не входил в это помещение, никто не сидит на стуле, никто не слушает других. В сознании возникает яркий поток чувств и впечатлений, но само сознание никуда не движется и ничего не делает. Оно всегда здесь и сейчас. Но не здесь, в этом месте, и не сейчас, в этом времени. Здесь, вне измерений, сейчас, в безвременности нашего существования. Таков наш опыт, признаем мы его или нет.