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ℑ𝔫 1725, 𝔐𝔦𝔠𝔥𝔞𝔢𝔩 ℜ𝔞𝔫𝔣𝔱, 𝔦𝔫 𝔥𝔦𝔰 𝔟𝔬𝔬𝔨 𝔇𝔢 𝔪𝔞𝔰𝔱𝔦𝔠𝔞𝔱𝔦𝔬𝔫𝔢 𝔪𝔬𝔯𝔱𝔲𝔬𝔯𝔲𝔪 𝔦𝔫 𝔱𝔲𝔪𝔲𝔩𝔦𝔰, 𝔪𝔞𝔡𝔢 𝔱𝔥𝔢 𝔣𝔦𝔯𝔰𝔱 𝔞𝔱𝔱𝔢𝔪𝔭𝔱 𝔱𝔬 𝔢𝔵𝔭𝔩𝔞𝔦𝔫 𝔟𝔢𝔩𝔦𝔢𝔣𝔰 𝔦𝔫 𝔳𝔞𝔪𝔭𝔦𝔯𝔢𝔰 𝔦𝔫 𝔞 𝔫𝔞𝔱𝔲𝔯𝔞𝔩 𝔴𝔞𝔶. ℌ𝔢 𝔰𝔞𝔶𝔰 𝔱𝔥𝔞𝔱 𝔦𝔫 𝔱𝔥𝔢 𝔢𝔳𝔢𝔫𝔱 𝔬𝔣 𝔱𝔥𝔢 𝔡𝔢𝔞𝔱𝔥 𝔬𝔣 𝔢𝔞𝔠𝔥 𝔭𝔢𝔞𝔰𝔞𝔫𝔱, 𝔰𝔬𝔪𝔢𝔬𝔫𝔢 𝔢𝔩𝔰𝔢 (𝔪𝔬𝔰𝔱 𝔩𝔦𝔨𝔢𝔩𝔶 𝔞 𝔭𝔢𝔯𝔰𝔬𝔫 𝔴𝔥𝔬 𝔥𝔞𝔡 𝔰𝔬𝔪𝔢 𝔨𝔦𝔫𝔡 𝔬𝔣 𝔯𝔢𝔩𝔞𝔱𝔦𝔬𝔫𝔰𝔥𝔦𝔭 𝔴𝔦𝔱𝔥 𝔱𝔥𝔢 𝔡𝔢𝔠𝔢𝔞𝔰𝔢𝔡), 𝔴𝔥𝔬 𝔰𝔞𝔴 𝔬𝔯 𝔱𝔬𝔲𝔠𝔥𝔢𝔡 𝔱𝔥𝔢 𝔠𝔬𝔯𝔭𝔰𝔢, 𝔢𝔳𝔢𝔫𝔱𝔲𝔞𝔩𝔩𝔶 𝔡𝔦𝔢𝔡 𝔢𝔦𝔱𝔥𝔢𝔯 𝔣𝔯𝔬𝔪 𝔱𝔥𝔢 𝔰𝔞𝔪𝔢 𝔡𝔦𝔰𝔢𝔞𝔰𝔢 𝔬𝔯 𝔣𝔯𝔬𝔪 𝔦𝔫𝔰𝔞𝔫𝔢 𝔡𝔢𝔩𝔦𝔯𝔦𝔲𝔪 𝔠𝔞𝔲𝔰𝔢𝔡 𝔬𝔫𝔩𝔶 𝔟𝔶 𝔱𝔥𝔢 𝔰𝔦𝔤𝔥𝔱 𝔬𝔣 𝔱𝔥𝔢 𝔡𝔢𝔠𝔢𝔞𝔰𝔢𝔡. 𝔗𝔥𝔢𝔰𝔢 𝔡𝔶𝔦𝔫𝔤 𝔭𝔢𝔬𝔭𝔩𝔢 𝔰𝔞𝔦𝔡 𝔱𝔥𝔞𝔱 𝔱𝔥𝔢 𝔡𝔢𝔠𝔢𝔞𝔰𝔢𝔡 𝔞𝔭𝔭𝔢𝔞𝔯𝔢𝔡 𝔱𝔬 𝔱𝔥𝔢𝔪 𝔞𝔫𝔡 𝔱𝔬𝔯𝔱𝔲𝔯𝔢𝔡 𝔱𝔥𝔢𝔪 𝔦𝔫 𝔳𝔞𝔯𝔦𝔬𝔲𝔰 𝔴𝔞𝔶𝔰. 𝔒𝔱𝔥𝔢𝔯 𝔭𝔢𝔬𝔭𝔩𝔢 𝔦𝔫 𝔱𝔥𝔦𝔰 𝔳𝔦𝔩𝔩𝔞𝔤𝔢 𝔞𝔯𝔢 𝔡𝔦𝔤𝔤𝔦𝔫𝔤 𝔬𝔲𝔱

𝔚𝔥𝔢𝔫 𝔱𝔥𝔢 𝔠𝔬𝔣𝔣𝔦𝔫 𝔴𝔦𝔱𝔥 𝔱𝔥𝔢 𝔟𝔬𝔡𝔶 𝔬𝔣 𝔱𝔥𝔢 𝔞𝔩𝔩𝔢𝔤𝔢𝔡 𝔳𝔞𝔪𝔭𝔦𝔯𝔦𝔰𝔱 𝔴𝔞𝔰 𝔬𝔭𝔢𝔫𝔢𝔡, 𝔦𝔱 𝔴𝔞𝔰 𝔰𝔬𝔪𝔢𝔱𝔦𝔪𝔢𝔰 𝔣𝔬𝔲𝔫𝔡 𝔱𝔥𝔞𝔱 𝔱𝔥𝔢 𝔠𝔬𝔯𝔭𝔰𝔢 𝔩𝔬𝔬𝔨𝔢𝔡 𝔲𝔫𝔲𝔰𝔲𝔞𝔩. 𝔗𝔥𝔦𝔰 𝔴𝔞𝔰 𝔬𝔣𝔱𝔢𝔫 𝔰𝔢𝔢𝔫 𝔞𝔰 𝔭𝔯𝔬𝔬𝔣 𝔬𝔣 𝔳𝔞𝔪𝔭𝔦𝔯𝔦𝔰𝔪. ℌ𝔬𝔴𝔢𝔳𝔢𝔯, 𝔠𝔬𝔯𝔭𝔰𝔢𝔰 𝔡𝔢𝔠𝔬𝔪𝔭𝔬𝔰𝔢 𝔞𝔱 𝔡𝔦𝔣𝔣𝔢𝔯𝔢𝔫𝔱 𝔯𝔞𝔱𝔢𝔰, 𝔡𝔢𝔭𝔢𝔫𝔡𝔦𝔫𝔤 𝔬𝔫 𝔱𝔢𝔪𝔭𝔢𝔯𝔞𝔱𝔲𝔯𝔢 𝔞𝔫𝔡 𝔰𝔬𝔦𝔩 𝔠𝔬𝔪𝔭𝔬𝔰𝔦𝔱𝔦𝔬𝔫, 𝔞𝔫𝔡 𝔰𝔬𝔪𝔢 𝔰𝔦𝔤𝔫𝔰 𝔬𝔣 𝔡𝔢𝔠𝔬𝔪𝔭𝔬𝔰𝔦𝔱𝔦𝔬𝔫 𝔞𝔯𝔢 𝔫𝔬𝔱 𝔴𝔦𝔡𝔢𝔩𝔶 𝔨𝔫𝔬𝔴𝔫. 𝔗𝔥𝔦𝔰 𝔩𝔢𝔡 𝔳𝔞𝔪𝔭𝔦𝔯𝔢 𝔥𝔲𝔫𝔱𝔢𝔯𝔰 𝔱𝔬 𝔣𝔞𝔩𝔰𝔢𝔩𝔶 𝔠𝔬𝔫𝔠𝔩𝔲𝔡𝔢 𝔱𝔥𝔞𝔱 𝔱𝔥𝔢 𝔡𝔢𝔞𝔡 𝔟𝔬𝔡𝔶 𝔡𝔦𝔡 𝔫𝔬𝔱 𝔡𝔢𝔠𝔬𝔪𝔭𝔬𝔰𝔢 𝔞𝔱 𝔞𝔩𝔩, 𝔬𝔯 𝔱𝔬 𝔦𝔫𝔱𝔢𝔯𝔭𝔯𝔢𝔱 𝔰𝔦𝔤𝔫𝔰 𝔬𝔣 𝔡𝔢𝔠𝔬𝔪𝔭𝔬𝔰𝔦𝔱𝔦𝔬𝔫 𝔞𝔰 𝔰𝔦𝔤𝔫𝔰 𝔬𝔣 𝔠𝔬𝔫𝔱𝔦𝔫𝔲𝔢𝔡 𝔩𝔦𝔣𝔢.

ℭ𝔬𝔯𝔭𝔰𝔢𝔰 𝔰𝔴𝔢𝔩𝔩 𝔟𝔢𝔠𝔞𝔲𝔰𝔢 𝔤𝔞𝔰𝔢𝔰 𝔣𝔯𝔬𝔪 𝔡𝔢𝔠𝔬𝔪𝔭𝔬𝔰𝔦𝔱𝔦𝔬𝔫 𝔞𝔠𝔠𝔲𝔪𝔲𝔩𝔞𝔱𝔢 𝔦𝔫 𝔱𝔥𝔢 𝔱𝔬𝔯𝔰𝔬, 𝔞𝔫𝔡 𝔟𝔩𝔬𝔬𝔡 𝔱𝔯𝔦𝔢𝔰 𝔱𝔬 𝔩𝔢𝔞𝔳𝔢 𝔱𝔥𝔢 𝔟𝔬𝔡𝔶. 𝔗𝔥𝔦𝔰 𝔤𝔦𝔳𝔢𝔰 𝔱𝔥𝔢 𝔟𝔬𝔡𝔶 𝔞 "𝔭𝔩𝔲𝔪𝔭", "𝔭𝔩𝔲𝔪𝔭" 𝔞𝔫𝔡 "𝔯𝔲𝔡𝔡𝔶" 𝔞𝔭𝔭𝔢𝔞𝔯𝔞𝔫𝔠𝔢 -- 𝔠𝔥𝔞𝔫𝔤𝔢𝔰 𝔱𝔥𝔞𝔱 𝔞𝔯𝔢 𝔪𝔬𝔰𝔱 𝔫𝔬𝔱𝔦𝔠𝔢𝔞𝔟𝔩𝔢 𝔦𝔣 𝔞 𝔭𝔢𝔯𝔰𝔬𝔫 𝔴𝔞𝔰 𝔭𝔞𝔩𝔢 𝔞𝔫𝔡 𝔱𝔥𝔦𝔫 𝔡𝔲𝔯𝔦𝔫𝔤 𝔥𝔦𝔰 𝔩𝔦𝔣𝔢𝔱𝔦𝔪𝔢. ℑ𝔫 𝔱𝔥𝔢 𝔠𝔞𝔰𝔢 𝔬𝔣 𝔄𝔯𝔫𝔬𝔩𝔡 𝔓𝔞𝔬𝔩𝔢, 𝔱𝔥𝔢 𝔢𝔵𝔥𝔲𝔪𝔢𝔡 𝔠𝔬𝔯𝔭𝔰𝔢 𝔬𝔣 𝔞𝔫 𝔢𝔩𝔡𝔢𝔯𝔩𝔶 𝔴𝔬𝔪𝔞𝔫, 𝔞𝔠𝔠𝔬𝔯𝔡𝔦𝔫𝔤 𝔱𝔬 𝔫𝔢𝔦𝔤𝔥𝔟𝔬𝔯𝔰, 𝔩𝔬𝔬𝔨𝔢𝔡 𝔪𝔬𝔯𝔢 𝔴𝔢𝔩𝔩-𝔣𝔢𝔡 𝔞𝔫𝔡 𝔥𝔢𝔞𝔩𝔱𝔥𝔶 𝔱𝔥𝔞𝔫 𝔰𝔥𝔢 𝔴𝔞𝔰 𝔡𝔲𝔯𝔦𝔫𝔤 𝔥𝔢𝔯 𝔩𝔦𝔣𝔢𝔱𝔦𝔪𝔢. 𝔉𝔬𝔩𝔨𝔩𝔬𝔯𝔢 𝔯𝔢𝔠𝔬𝔯𝔡𝔰 𝔞𝔩𝔪𝔬𝔰𝔱 𝔞𝔩𝔴𝔞𝔶𝔰 𝔫𝔬𝔱𝔢 𝔱𝔥𝔞𝔱 𝔱𝔥𝔢 𝔞𝔩𝔩𝔢𝔤𝔢𝔡 𝔳𝔞𝔪𝔭𝔦𝔯𝔦𝔰𝔱 𝔥𝔞𝔰 𝔯𝔲𝔡𝔡𝔶 𝔬𝔯 𝔡𝔞𝔯𝔨 𝔰𝔨𝔦𝔫. 𝔇𝔞𝔯𝔨𝔢𝔫𝔢𝔡

ℑ𝔫 𝔣𝔬𝔩𝔨𝔩𝔬𝔯𝔢, 𝔱𝔥𝔢 𝔱𝔢𝔯𝔪 𝔦𝔰 𝔲𝔰𝔲𝔞𝔩𝔩𝔶 𝔲𝔰𝔢𝔡 𝔦𝔫 𝔯𝔢𝔩𝔞𝔱𝔦𝔬𝔫 𝔱𝔬 𝔞 𝔟𝔩𝔬𝔬𝔡-𝔰𝔲𝔠𝔨𝔦𝔫𝔤 𝔠𝔯𝔢𝔞𝔱𝔲𝔯𝔢 𝔣𝔯𝔬𝔪 𝔈𝔞𝔰𝔱𝔢𝔯𝔫 𝔈𝔲𝔯𝔬𝔭𝔢𝔞𝔫 𝔩𝔢𝔤𝔢𝔫𝔡𝔰, 𝔟𝔲𝔱 𝔳𝔞𝔪𝔭𝔦𝔯𝔢𝔰 𝔞𝔯𝔢 𝔬𝔣𝔱𝔢𝔫 𝔯𝔢𝔣𝔢𝔯𝔯𝔢𝔡 𝔱𝔬 𝔞𝔰 𝔰𝔦𝔪𝔦𝔩𝔞𝔯 𝔠𝔥𝔞𝔯𝔞𝔠𝔱𝔢𝔯𝔰 𝔦𝔫 𝔪𝔶𝔱𝔥𝔰 𝔞𝔫𝔡 𝔩𝔢𝔤𝔢𝔫𝔡𝔰 𝔬𝔣 𝔬𝔱𝔥𝔢𝔯 𝔭𝔢𝔬𝔭𝔩𝔢𝔰. 𝔄 𝔰𝔦𝔪𝔦𝔩𝔞𝔯 𝔣𝔬𝔩𝔨𝔩𝔬𝔯𝔢 𝔠𝔥𝔞𝔯𝔞𝔠𝔱𝔢𝔯 𝔬𝔣 𝔱𝔥𝔢 𝔈𝔞𝔰𝔱𝔢𝔯𝔫 𝔖𝔩𝔞𝔳𝔰 𝔦𝔰 𝔞 𝔤𝔥𝔬𝔲𝔩. 𝔗𝔥𝔢 𝔠𝔥𝔞𝔯𝔞𝔠𝔱𝔢𝔯𝔦𝔰𝔱𝔦𝔠 𝔣𝔢𝔞𝔱𝔲𝔯𝔢𝔰 𝔬𝔣 𝔳𝔞𝔪𝔭𝔦𝔯𝔢𝔰 𝔦𝔫 𝔱𝔥𝔢 𝔩𝔢𝔤𝔢𝔫𝔡𝔰 𝔬𝔣 𝔡𝔦𝔣𝔣